本片是西班牙超现实主义电影大师路易斯·布努艾尔的“宗教三部曲”之一。苦行僧西蒙（克劳迪奥·布鲁克 Claudio Brook 饰）为了靠近上帝，来到人烟稀少的沙漠地带，不顾自己母亲（Hortensia Santoveña 饰）的乞求，站到柱子顶端日夜祈祷赎罪。当地民众感谢西蒙的虔诚，特意建了一个更高的柱子送给他。很多民众听说了西蒙的神迹，不远千里赶来向他祈求帮助，一位被截去双手的农民（Enrique del Castillo 饰）果然见证奇迹，双手重生。魔鬼（比那尔·希尔维亚 Silvia Pinal 饰）化作各种形象诱惑西蒙、侮辱他、冤枉他，甚至将他带去了罪恶丛生的大城市，考验他的意志……本片被提名1965年威尼斯电影节金狮奖，并获评审团大奖及国际影评人费西比奖。

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今年国庆档我看的第一部电影，是这部提前两天全国点映的《好像也没那么热血沸腾》（下文简称为《热血沸腾》）。此片给我的感觉颇为奇妙，明明基础比较差，但重要的关键部分却几乎都做得不错，还会让你觉得“没那么好也挺好”，着实有两下子。事后又想了想，我觉得是因为《热血沸腾》把观众的“预期管理”做得很好，影片的前半段相当普通，一些比较尬的设定以及风格都会出现，可一旦接受，后半段会越看越有。你事先了解越少，观影就越有惊喜，它是少数你给出“同情分”、“鼓励分”时不会感到别扭、膈应或道

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作为一部艺术片，这部电影绝对称不上优秀。镜头美学缺乏，镜头艺术性完全不存在。这两方面对于商业片习以为常，对于戛纳主竞赛单元放以往应该毫无竞争力。从剧本创作上，角色塑造很弱，基本所有配角都是工具，甚至连扁平都没做到，只是叙事工具。从故事结构上看，前一个小时废话连篇，加上毫无美学以及艺术性的镜头，与毫无重点的对话，让人昏昏欲睡。真正进入重点的录音内容的曝谎。女主虚伪的面纱终于被揭开，影片的主要表达的内容终于浮出水面。随便扫扫评论，看很多人说根本不是政治正确，然而实际情况只是

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相信多数人都是又哭又笑地走出影院，第二十条只是上百条刑法条例的一小条，却是为“正义善良”者维护权益最有力的保障，甚至是这个社会变得更温情更正义的保障。看完之后我一直在想这部电影打动人心的是什么，让人落泪的是什么？是程序正义么？是法理公义么？感觉都不是，是因为纵然被囿于生活要不停周旋，也依然还是会有一直在坚守初心的“检察官”们，他们成为了不卑不亢的“少数派”，也成为了“公平正义”不懈的坚守者、践行者、呼吁者。当圆滑、息事宁人、周旋妥协成为这个社会的主旋律的时候，他们为了“

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gsd还知道写一个议长，你说靠背后运作也好，玩弄人心也罢，也算得尽人心才开始推命运计划，最后也算功亏一篑，白左主角们只能治标不治本本来也是预料之中，剧场版里也印证了这个发展，物质不充裕的自由的尽头就是野蛮生长的暴力。然后为了继续把白左主角们放在一个正确的位置，只能把命运计划的支持者越写越小丑，高傲，自负，不择手段，只有反对这样的人才能显得理由充分是吧？到了最后白左们依旧没有找到合适的解决方法，我话放在这，不管你CE世界观多完善、内核多沉重，只要这帮主角依然是白左，只要编剧还是只